Sommerlager

Von 1945 bis 1950 nutzte die sowjetische Besatzungsarmee das Gelände als Speziallager. Nach 1950 wurden die meisten Gebäude abgerissen. In der neu gegründeten DDR plante man eine Gedenkstätte für den „antifaschistischen Widerstand“.  Die „Nationale Mahn- und Gedenkstätte Buchenwald“ wurde 1958 eingeweiht. Seit den 1990ern wurden zahlreiche Veränderungen vorgenommen, um auch an andere Opfer des nationalsozialistischen Regimes zu erinnern. Zwei historische Dauerausstellungen informieren über die Geschichte des Konzentrationslagers und über die des sowjetischen Speziallagers. Es gibt auch eine Kunstausstellung.

Neben praktischen Pflege- und Erhaltungsarbeiten am Wanderweg „Gedenkweg Buchenwaldbahn“ entlang der ehemaligen Bahnschienen oder im ehemaligen Lagergelände beschäftigen sich die Teilnehmer*innen des Sommerlagers mit der vielschichtigen Vergangenheit des Ortes. Am Gedenkweg können sie die Namen deportierter Kinder und Jugendlicher in Steine gravieren oder in der Restaurierungswerkstatt bei Ausgrabungen gefundene Gegenstände restaurieren. Die Nähe des Lagers zu der für die deutsche Geschichte und Kultur bedeutenden Stadt Weimar wird thematisiert. Auch ist der Umgang mit der Geschichte des Ortes Buchenwald seit 1945 ein Thema. Neben dem Ort selbst mit den erhalten gebliebenen Gebäuden und Fundamenten gibt es durch Texte, Fotografien, Zeichnungen, Fundstücke, Archivalien, Ton- und Filmmaterial zahlreiche Möglichkeiten zur Auseinandersetzung.

Auch thematische Exkursionen nach Weimar und in die Umgebung (z.B. Erfurt) sind geplant.

In Osnabrück, dem Geburtsort von Erich Maria Remarque und des in Auschwitz ermordeten Malers Felix Nussbaum, besuchen die Teilnehmer*innen Gedenkorte und Museen, die neue Zugänge zur Geschichte von Schoa, Zwangsarbeit und Verfolgung eröffnen und nehmen. Neben dem thematischen Programm bleibt viel Raum für Freizeit, Spaß und Kennenlernen der Teilnehmer*innen. Das Sommerlager wird in Zusammenarbeit mit der Gedenkstätte Augustaschacht und dem Haus Ohrbeck angeboten.

Der Schriftsteller Icchokas Meras, der als Kind den Holocaust überlebte, beschrieb seine Heimatstadt mit den Worten: „Kelmė ist mein Litauen und mein Jerusalem.“ In seinen literarischen Werken setzt er sich in einer modernen, zurückhaltenden Sprache mit der Shoah auseinander und stellt grundlegende Fragen nach menschlicher Würde, moralischer Verantwortung und den Grenzen zwischen Menschlichkeit und Entmenschlichung. Diese reiche Geschichte wurde im Sommer 1941 durch die nationalsozialistische Besatzung Litauens gewaltsam zerstört: Rund 1.250 Jüdinnen und Juden aus Kelmė und der Umgebung wurden ermordet.

In Zusammenarbeit mit MACEVA, einer Organisation zur Erhaltung jüdischer Friedhöfe in Litauen, arbeitest Du am jüdischen Friedhof von Kelmė. Ziel ist es, Wissen über diesen Ort zu sichern und öffentlich zugänglich zu machen. Zu Deinen Aufgaben gehören: Pflege des Friedhofsgeländes, Kartierung und Digitalisierung der Gräber und Fotografieren und Dokumentieren lesbarer Grabinschriften. Mit Deinem ehrenamtlichen Engagement hilfst Du, eine fast vergessene Geschichte wieder sichtbar zu machen.

Begleitend zur praktischen Arbeit beschäftigst Du Dich mit jüdischer Geschichte und Kultur in Litauen. Neben Freizeitaktivitäten in und um Kelmė sind Ausflüge geplant. Am Wochenende erwartet Dich außerdem ein gemeinsamer Ausflug nach Vilnius, inklusive Stadtführungen, bei denen Du die litauische Hauptstadt näher kennenlernen kannst.

Das Sommerlager in Višķi wird zum vierten Mal von ASF, dem Verein „Drei Stufen e.V.“ (Osnabrück) und der Gemeinde vor Ort organisiert. Die Arbeit, die bereits 2022 begonnen wurde, wird dieses Jahr fortgesetzt.

Konkret soll mit der praktischen Arbeit der Teilnehmer*innen auf dem alten Jüdischen Friedhof ein Beitrag zum Aufbau des künftigen Ensemble-Museums unter freiem Himmel geleistet werden. Es werden Restaurierungs-, Garten- und Reinigungsarbeiten unter Anleitung des Fachpersonals durchgeführt. Die Arbeit in Višķi wird außerdem durch eine thematische Annäherung an die Geschichte des multiethnischen und multikonfessionellen Ortes sowie an Bezüge zur jüdischen Kultur in Lettland in Vergangenheit und Gegenwart ergänzt. Der Blick in die Vergangenheit wird es den jungen Teilnehmenden ermöglichen, Brücken in Gegenwart und Zukunft zu schlagen und diese gemeinsam zu gestalten.

Gemeinsam setzen wir uns mit der historischen Einordnung des rassistischen Pogroms auseinander, beschäftigen uns mit den Perspektiven und Forderungen der Betroffenen und beleuchten die Entwicklungen rund um Aufarbeitung, Erinnerung und rassistische Kontinuitäten. Deshalb laden wir Dich ein, aktiv zur Dokumentation des Pogroms beizutragen: Gemeinsam erschließen, sortieren und verzeichnen wir Zeitungsartikel, Flyer, Plakate und andere historische Dokumente. Gleichzeitig nehmen wir die fortwährenden Strukturen rechter Gewalt in den Blick und hinterfragen kritisch, wie Erinnerungspolitik und Gedenken seit 1990 bis heute gestaltet werden – und welche Rolle wir selbst dabei spielen. Anlässlich der 34. Jahrestage des Pogroms gibt es die Möglichkeit eine gemeinsame Gedenkaktion zu gestalten.

All dies änderte sich mit der Besetzung Oświęcims im September 1939 sowie der Errichtung des Konzentrationslagers Auschwitz im Jahr 1940. Zunächst als Arbeitslager für polnische Gefangene vorgesehen, wurde Auschwitz im Laufe der Zeit zu einem zentralen Bestandteil des nationalsozialistischen Vernichtungssystems. Ab 1941, mit dem Bau von Auschwitz-Birkenau, nahm das Lager eine Schlüsselrolle im Holocaust ein. Hier wurden vor allem Jüdinnen und Juden, aber auch Sinti* und Roma* systematisch ermordet.

Im Sommerlager wirst du dich intensiv mit der Geschichte des Lagerkomplexes Auschwitz auseinandersetzen. Auf dem Programm stehen Studienführungen durch die Gedenkstätten der ehemaligen Lager Auschwitz I und Auschwitz-Birkenau, die durch Vor- und Nachbereitungsworkshops ergänzt werden. Dabei wirst du nicht nur die bekannten Aspekte der Lagergeschichte kennenlernen, sondern auch Spuren verfolgen, die sich heute außerhalb der Gedenkstätten finden lassen. Ein Thema ist die Verbindung der deutschen „Musterstadt“ Auschwitz zum Lager sowie die Rolle der deutschen Industrie, insbesondere der IG Farben, mit ihrem eigenen Lager Auschwitz-Monowitz. Auf den Ruinen des ehemaligen Dorfes Monowice wurde im Herbst 1942 ein weiteres Konzentrationslager im Bereich Auschwitz eröffnet. Es war das erste Konzentrationslager, das von einem privaten Industrieunternehmen geplant und finanziert wurde und für die Zwangsarbeit von Häftlingen, die auf der Baustelle für die Buna-Werke der IG Farben arbeiten mussten, gebaut wurde. In Workshops wirst du mehr über die Geschichte von Auschwitz III Monowitz und die Lebensgeschichten von Zwangsarbeitern der IG Farbenerfahren .

Der Neue Jüdische Friedhof wird seit 1902 bis heute von der Jüdischen Gemeinde Breslau/Wrocław als Begräbnisplatz genutzt. Der Friedhof zeugt von der einst blühenden jüdischen Gemeinde Breslaus, die neben Berlin und Frankfurt/Main eine der größten im Deutschen Reich war.

Der Fokus unseres Arbeitseinsatzes liegt auf dem alten, größten Teil des Friedhofs, der bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges als letzte Ruhestätte diente. Leider wurde dieser Ort lange Zeit vernachlässigt und ist an vielen Stellen beschädigt worden. Die nördliche Hälfte ist stark zugewachsen, und es gibt zahlreiche Grabstellen, die der Pflege bedürfen.

In den vergangenen Jahren wurden bereits Maßnahmen zur Beseitigung von Gehölz und Wildwuchs ergriffen, um Grabfelder und Wege zu bereinigen. Die Aufgaben im Rahmen des diesjährigen Sommerlagers sind vielfältig: Wir werden Gräber aufstellen und wieder sichtbar machen, Rosen schneiden und Efeu und Wildwuchs beseitigen. Damit leisten wir unseren Beitrag, den Friedhof als Ort des Gedenkens und der Erinnerung zu gestalten.

Aber das Projekt bietet mehr als nur körperliche Arbeit. Wrocław ist eine pulsierende Stadt, die als „Stadt der Begegnung“ bekannt ist. Das Begleitprogramm des Sommerlagers umfasst die Erkundung der Geschichte und Gegenwart der Stadt, mit einem besonderen Fokus auf die Spurensuche jüdischen Lebens. Die Teilnehmer*innen haben die Möglichkeit, sich mit der Kultur und Religion auseinanderzusetzen und eine Stadt zu entdecken, die sowohl geschichtsträchtig als auch modern ist. Wir freuen uns auf eine inspirierende Zeit voller Begegnungen, Austausch und gemeinsamer Arbeit.

Gemeinsam werden wir auf dem weitläufigen Friedhof Efeu und Wildwuchs beseitigen und Gräber sichtbar machen. Damit leisten wir unseren Beitrag, den Friedhof als Ort des Gedenkens und der Erinnerung zu gestalten.

Das Projekt richtet sich vor allem an Menschen ab 40 Jahren, steht jedoch allen volljährigen Interessent*innen offen. Auch jüngere Teilnehmende sind herzlich willkommen, um die intergenerative Zusammenarbeit zu fördern und gemeinsam an einem wichtigen kulturellen Erbe zu arbeiten.

In diesem internationalen Sommerlager wirst du die Geschichte von Rivkas Rettung kennenlernen und kannst helfen, sie vor dem Vergessen zu bewahren. Du wirst mit über 20 anderen Teilnehmer*innen aus verschiedenen EU-Ländern Pfade und Wanderwege rund um das Dorf freilegen und pflegen und dadurch den Zugang zu historischen Orten bewahren. Außerdem wirst du spannende Einblicke in die Geschichte Griechenlands, der deutschen Besatzung und deren Auswirkungen auf die Zivilbevölkerung bekommen.

Mut und Zivilcourage braucht es zu jeder Zeit. Du kannst dich in diesem Sommerlager mit anderen internationalen Teilnehmer*innen über Formen von Rassismus und Ausgrenzung auch in unserer Zeit austauschen. Gemeinsam könnt ihr überlegen, was ihr heute dagegen tun könnt.

Das Dorf und die Umgebung sind bergig und leider nicht barrierefrei.